野鳥歳時記　夏

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恵まれないのに明るく生きている日本人の素朴さ・生真面目さ
The simplicity and seriousness of Japanese people who live cheerfully.
海外市場に過度に依拠する産業育成よりも国内の生活者の生活欲求、つまり飲み食べ、住まい、憩う、といったことの欲求を満たすことに真っ当に取り組む行動が大事なのではないか。足元の市場、足元の欲求の充足なくて海外市場の満足を実現することはできない。人はそれほど器用ではない。
恵まれないのに明るく生きている日本人の素朴さ・生真面目さ
執筆夏森龍之介

恵まれないのに明るく生きている日本人の素朴さ・生真面目さ
執筆夏森龍之介

旅のエッセー集　甲斐鐵太郎

恵まれないのに明るく生きている日本人の素朴さ・生真面目さ　夏森龍之介

遊び小屋の屋根の冬季でも緑を残すシラビソと赤松の林。カラマツもミズナラも葉は落ちてのシラビソと赤松の緑が残る。

恵まれないのに明るく生きている日本人の素朴さ・生真面目さ　夏森龍之介

2024‎年‎10‎月‎18‎日に撮影したときにはカラマツの葉は緑であった。冬になると景色はさみしくてならない。‎

恵まれないのに明るく生きている日本人の素朴さ・生真面目さ　夏森龍之介

亜高山帯のシラビソやミズナラ、シラカバ、カラマツの林が創りだす四季の彩りを映し出す。

（タイトル）

恵まれないのに明るく生きている日本人の素朴さ・生真面目さ　夏森龍之介

（本文）

　2024年12月06日（金）。目覚めたら昼近かった。時計がそのように時刻を示していた。時計が止まっていて実際には午前8：30であった。雪が降る予報を人に聞いていた。ちらちら降っていて道路が白くなっているが、改装した屋根材のフェルト系でできているオンジュリン・クラシックには雪が着かない。トタン屋根が白くなってもこの屋根材はそれより遅れる。雪に脅かされたが未だ本格的な冬にはならない。日曜日には小さなコンサートに出かける。温泉で合った知り合いに招かれた。近くにあるイングリッシュ庭園でのコンサート。

　和竿つくりの職人のことを調べた。年老いた二人の兄弟が束子（たわし）をつくっているのをみた。束子職人は二人いるからできるけど、一人になったら作業効率は二分の一よりはるかに低くなるから廃業するといっていた。

　国会中継をしていた。日本の産業は自動車の一本足打法だと自民党議員が述べ、これはしっかり強化し、電気自動車でも世界一になるように政策をとる、とのべていた。

　武藤容治経済産業大臣は全くの同感であることを表明した。自動車の一本足打法とは古賀茂明が述べていることであり、古賀は米国や中国、韓国の先端産業に日本が遅れを取って負け組になっていることを強調する。経済産業省の官僚だった古賀の世界認識と産業政策の発露なのだが果たしてそのように単純であった良いのだろうか、という疑問を持つ。先端産業や大規模市場での冠たる地位の確保はそれ自体としては良いのだろうが、そうした分野での儲かるのは大企業であり、多くの企業や中小企業従事者、そしてその他の産業の従事者は賃金が低下する状況にある。

　他の人が欲しいからそれをつくっているのが和竿であり束子である。需要のほどは小さい。二人がつくる束子は特殊な用途向けである。

　考えていることは一つに恵まれていない（賃金を含めてその処遇が）と思われる職域の人でも明るく生き生きとたち振舞っているのはなぜか、ということ。もう一つは恵まれていない（賃金を含めてその処遇が）は、その人たちにとって満足する状態なのか、ということ。この二つは同じ内容の問題意識でもある。

　需要と供給、平たく言えば欲しい人がいることと、欲しい人のためになすべきことをして対応している人のこと。こうした需要と供給について、先端産業だからということや単一の規模が大きいからということで、例えば自動車産業一本に集約して考えるべきことなのだろうか。

　日本のGDPの６割は個人消費に属する。製造業は３割程度である。そのなかの一部の自動車産業である。産業政策についての発想や認識にイビツさがあるのではないか。

　技術が進んで、人の知識が高まって、そうしたことが相まって生産力が増大すれば、得るべきものが多くなり、人は豊かになる。狩猟と採集の生活をしていた人類は通常の場合３時間それをすればよかったといわれる。食事をする時間などもあるのだが、あとは余暇。そうであったとすれば時代が進み社会全体としての生産力があがり、人類が得る富が増えたら、生活が楽になる。マルクスがそのように考え、こうしたことを経済学的に明かす試みをした。生み出された富は労働者には渡されない。そのようになる仕組みが資本主義経済である。

　宇沢弘文は戦後日本の復興と高度成長期に対して、地方の中高生の新しい労働者を拉致するように都会の工場に連れてきた、と表現した。農業の生産力が増したこともあて農業従事者は終戦直後とは比べられないほどに少なくなっている。

　東北地方や九州地方の中学卒業生は中小企業の製造業に従事、あるいは飲食業の従業員として都会に集められた。歌の文句ではないけれど時代がもっと緩やかだったなら、生まれ故郷のどのような職場かで働くべきことだった。1968年ころは行政需要の拡大期だったの故郷に残れたのは地方公務員とその関連分野であった。教員や金融関係に学校卒業後に戻るといった労働需要はあった。

　日本のこの先の時代に人が求めるのは介護など福祉分野の現業労働である。給与を得なくなった人々を、給与を得る人々が世話をする社会に直面している。

　恵まれない処遇のもと働いている日本の人々の明るさは素朴さと生真面目さがもたらすことのように理解する。

　世間の風潮に出現している新卒者の高給労働市場への殺到はどういうことか。これを求めるのは就職実績のある学校の人々だということだ。自分の入試突破能力の程度を知っている者は、自分に与えられた条件に見合う仕事を選び、処遇に折り合いをつける。

　高給を得られるからと言って自動車をつくっていてその仕事に満足するか。トヨタと日産とホンダと三菱の自動車会社に勤めた人を知っている。一人は大学卒業であった。みな転職した。高卒は組み立てのライン工であることが多い。経験を積めばスタッフ的な仕事に移るのだが、その前に辞めてしまう。大卒はスタッフ的な仕事であったが辞めた。

　人の生活における支出の内訳。食費、衣服費、住宅費、光熱費、教育費、医療費、ほか。収入はどこから得るか。その職業の種類、あるいは業種。

　海外市場に過度に依拠する産業育成よりも国内の生活者の生活欲求、つまり飲み食べ、住まい、憩う、といったことの欲求を満たすことに真っ当に取り組む行動が大事なのではないか。足元の市場、足元の欲求の充足なくて海外市場の満足を実現することはできない。人はそれほど器用ではない。

　あれこれ考えながら満足する論理の帰結を探している。

　日曜日には小さなコンサートに出かける。温泉で合った知り合いに招かれた。近くにあるイングリッシュ庭園でのコンサート。

音楽の絵本「冬の記憶」串田孫一詩と朗読
https://www.youtube.com/watch?v=r36QlU89CLE

串田孫一　とうきょうFM「音楽の絵本」の録音版

がとても良い。このFM放送を聞いたことがあるような気がするのは、同じような雰囲気の串田孫一の音楽の絵本の印象がもたらすものであるからだろうか。音楽の絵本が選び出す音楽は、朗読のバック・ミュージックとなり、音楽だけが時に走り出す。その心地よさと特別である。

2024-12-06-the-simplicity-and-seriousness-of-japanese-people-who-live-cheerfully-

旅のエッセー集 essay and journey(essay of journey)　旅行家甲斐鐵太郎
essay and journey(essay of journey)　by kai tetutaro

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執筆夏森龍之介

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