「計量計測データバンク」サイトマップ measure and measurement data bank of saite map
計量計測データバンク ニュースの窓－129－
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計量計測データバンク ニュースの窓－129-
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├計量計測データバンク ニュースの窓－129－梅崎昌裕 ニューギニアとサツマイモ食、福岡伸一 人の虚構創造力、小林武彦 なぜ老い死ぬのか、薪ストーブ、スパイ
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├「日本計量新報」今週の話題と重要ニュース（速報版）2024年11月28日号「日本計量新報週報デジタル版」
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├ロシア、ウクライナ、米国、日本と国の事情
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├米国国立公文書館機密解除資料 CIA 日本人ファイル 解説 加藤哲郎(計量計測データバンク ニュースの窓－132－)
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├庭に来る野鳥と心がずれることはない 甲斐鐵太郎
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├【衝撃】日本人のルーツ。DNA・言語からわかる結果｜茂木誠
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├日本人とは何者なのか？14分版 | フロンティア | NHK
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├明治大学平和教育登戸研究所資料館 第13回企画展講演会「ゾルゲ事件についての最新の研究状況」
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├「生物はなぜ老い、そして死ぬのか」小林 武彦（東京大学 定量生命科学研究所教授）2023年度 軽井沢土曜懇話会 第２回
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├【小林武彦にきいた】いろんな体系、能力、性格の人が必要な理由
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├生物はなぜ死ぬのか 第1章 そもそも生物はなぜ誕生したのか 〜進化のプログラム〜（講師：小林武彦）
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├養老孟司氏が【南直哉】氏との対談を終えて思うこと『老い方、死に方』第１章 自己を広げる練習（1／4）PHP研究所
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├養老孟司氏が【小林武彦】氏との対談を終えて思うこと『老い方、死に方』第２章 ヒトはなぜ老いるのか（2／4）PHP研究所
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├養老孟司氏が【藻谷浩介】氏との対談を終えて思うこと『老い方、死に方』第３章 高齢化社会の生き方は地方に学べ（3／4）PHP研究所
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├養老孟司氏が【阿川佐和子】氏との対談を終えて思うこと『老い方、死に方』第４章 介護社会を明るく生きる（4／4）PHP研究所
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├養老孟司 「脳から見る老いと健康」
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├養老孟司 「身体と日本人」
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├梅崎昌裕「現代社会に生きる人間の生態」ー公開講座「人間は進歩しているか？」2014
腸内細菌の力 地域によって違うので それぞれの違った環境に違った遺伝的背景を持つ人間がいて、かつそこの地域にマッチした。腸内細菌の力のによってサツマイモだけを食べていても筋骨たくましい肉体ができあがるようだ。
パプアニューギニアを例に、近代化の影響の比較的少ない社会と高度に近代化した社会を対比します。その比較から人類が近代化によって得たものと失ったものを振り返る。
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├計量計測データバンク ニュースの窓－81－福島新吾、加藤哲郎ほか文章の覚書
パプアニューギニアを例に、近代化の影響の比較的少ない社会と高度に近代化した社会を対比します。その比較から人類が近代化によって得たものと失ったものを振り返る。
腸内細菌の力 地域によって違うので それぞれの違った環境に違った遺伝的背景を持つ人間がいてでかつそこの地域にマッチ。
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├「福岡伸一の知恵の学校」第11回｜ノーベル賞について思うこと／解説『サピエンス全史』
評判になってる本、サピエンス全史を書いた人はユバルノアハラリさん。イスラエルの歴史学者で40代の人。彼が言うにはホモサピエンスをホモサピエンスたらしめたのはフィクションを作る能力があったからだっていう。フィクションつまり虚構を作り出してそれをみんなが共有して信じることができるようになったから。集団がまとまってえその集団の力を使って他の生物から搾取したり、あるいはネアンデルタール人との戦いに勝って地球上を支配するに至った。フィクションを作る能力があできたのかというと、まずは国家っていうか国みたいな人間をまとめるえ物語を作り出すことができた。それから人間を増やすために家族とか民族みたいな物語を作り出すことができた。それから貨幣ですね、お金。目に見えない価値、お金、紙のお金にしろ、貝のお金にしろ、金とか銀のお金にしろ、それに価値がある。それが通貨として流通するっていうことが成り立ったのは、そのお金、通貨に価値があるという共通の幻想をみんなが共有できたから成り立ってる。1万円札に1万円の価値があるという考え方を共有しない限りはただの紙。このような考え方ができなければ電子的なやり取りだけモノが買える時代にはならなかった。フィクションを作り出す能力が人間を人間たらしめた。農業のあのは発展、それまで狩りと採集をしていた人間が一定のところに留まって農業することによってより安定した暮らしができて、そのことによって穀物を蓄積することができて、そしてそれをみんな食べることによってより豊かな暮らしになるっていう風に考えた。それはある種のフィクションであって本当に豊かになったかどうかは分からない。というのは狩りの最終の時代を振り返ってみると人間はそんなにたくさん働いてなかった。狩猟時代の最終の頃は1日3時間か
4時間ぐらい労働してればえ必要な食料は手に入った。後の時間みんな余暇を過ごしてたわけです。農業という仕組みがえ発達するにつれてその方が安定した暮らしができるというフィクションを共有したことによってますます労働時間が増えたし、農業は手間暇がかかるわけです。それと同時に穀物を蓄積することはできたけれども、その蓄積できた穀物の分配を巡ってあの富の富めるものと富まざるもの、その仕組みを支配する人と、使われる人みたいな階層に分化していった。というのもその富というフィクションを共有することができるようになったっていうことで、人類をそういう風な虚構を作り出す能力が人間を人間たらしたという話がサピエンス全史です。
ネアンデルタール人にはそういった能力がなかったから彼らを滅んでしまったっていう風に書いてあるんですけど、いやそんなことはない。ネアンデルタアルジとホモサピエンスが現れるよりもつまりその共通の祖先が人間の祖先としてあった頃からもうすでにフィクションを作り出す能力は、長い間の自然との戦いの中で身につけてたんじゃないかなと思います。ネアンデルタール人の遺跡はいくつか残ってるし骨も発見されてる。ネアンデルタール人は人が死んだら花をそばに置いていたと考えられる遺跡がある。で死者に対して花をたむけるっていうのはどういうことかって言うと、死後の世界があってその死者の魂が安らかであるように花をたむけてるわけです。今だって私たちはあの盆になるとお墓を花を添えますし、それは仏教だろうがキリスト教だろうがま死者をお花で送るっていう風習があります。7万年前に認知革命が起きて急に起きたことじゃなくてもっとずっと前から死後の世界があってそこで死者が安らかに過ごせるようにに花をたけむけるっていうこれれこそフィクションを作り出す能力でそれを示す証拠っていうのもネアンデルタール人に関してさえあるわけですからえそんな簡単な話じゃないんじゃないかなと思うんです。そしてもう1つの大きな問題点はその確かにフィクションを作り出す能力を我々は持ってそれを共有することによって、この社会ができてきたわけですけれども、じゃあなぜその多神教いろんなところに神様がいる世界中にあるのかっていうことが説明できない
。あの7万年前に最初の認知革命を起こした人間からこういろんなものが枝別れしていったら多くの言語は共通の言語体系を持っていて、どっかに収斂していかなければいけないわけですよね。で確かにインドヨーロッパ語っていうのは1つのグループになってますけれども日本語とか中国語とかああるいはあの南米のインカ帝国の言葉みたいなのは、やっぱり言語体系としてまるっきり違うわけです。名前をつけてそのものがあどういう風な動きをしてるかっていう名詞とか動詞とか、その構成によって言葉が作られているっていうその仕組みは同じにしても、これだけ多様な言語が共通してるっていうことはむしろそのフィクションを作り出すことができる人間がいろんな環境にばらけた後にそこでそれぞれ風土や環境に応じて別の言語を育てていったっていう風に考えた方がいいわけなんで、やっぱりその認知革命が起きた時期っていうのは7万年よりもずっとずっと昔の頃に起きてそれを持った人たちの祖先が世界に散らばっていったっていう風に考えた方がいいんじゃないかなと思うんですね。
ムンクの叫び叫びはスクリームって言うんですけれどもムンクのスクリームはどこにあるんでかたらえムンクのスクリームはムンク美術館にはなくてですね。オスロ国立美術館にあるって、え全然私調べていかなかったんでこういう目にあったんです。急いで今度は国立美術館に行きまして、ようやく対面できましたでもこの叫びっていう絵はあの実はこの人が叫んでるんじゃないんですね。この人は自然の中に充満している叫び声に耐えきれずに耳を押えて聞こえないようにしているらしいです。
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├長井暁×神保哲生：権力からの圧力で番組内容が歪められてしまうNHKのままではいけない
長井暁（ながい さとる）ジャーナリスト、元NHKチーフプロデューサー。
1962年東京都生まれ。87年東京学芸大学教育学部卒業。同年NHKに入局。ETV2001デスク、番組制作局チーフプロデューサーなどを歴任。2005年、ETV2001「戦争をどう裁くか」の自民党幹部からの圧力による番組改変を内部告発。その後、NHK放送文化研究所主任研究員などを経て09年退職し現職。NHK文書開示等請求訴訟原告団事務局長。
※このプロフィールは2024年03月02日の放送で使用したものです。
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├生誕130年 詩人・尾崎喜八と杉並【令和5年2月1日号】すぎなみスタイル
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├スズキ エブリイ 「タイヤ交換」車載工具のみ /Suzuki EVERY '' Tire exchange ''On-board
tool only DA64V /D.I.Y. Challenge
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├オンデュリン。新しい屋根コーティング。. Your New Roof Coating
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├山荘の遊び小屋と良寛の五合庵のこと 甲斐鐵太郎
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├人工知能（AI）と人の頭脳の働かせ方
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├晩秋の高原 ひと月の移ろい 甲斐鐵太郎
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├官僚制度と計量の世界（10） 執筆 夏森龍之介
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├【日本が危ない】中国スパイが日本政治を牛耳る!? 軍事・産業情報が盗まれ放題、なのに摘発できない…無防備すぎる「スパイ天国」日本
├【安全保障上の脅威】スパイ活動に利用される土地も存在!? 貴重な技術ごと吸収される後継者不在の町工場も…狙われる日本の不動産
├山田敏弘 - Wikipedia
├山田敏弘「スパイの基礎知識、世界の対外情報機関について」「日本に対外情報機関がない理由、またその必要性はある？」「中国の反スパイ法改正、どこが変わった？」５月２３日
├「行きつけ店に待ち伏せ…」狙われたら最後！？ 一般人を襲うスパイとハニートラップの手口/山田敏弘・加藤浩次（極楽とんぼ）・小谷賢
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├【薪ストーブ】【本体編】これを知りたかった！導入前に絶対に抑えておきたい基礎知識①
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├【薪ストーブ】【煙突編】これを知りたかった！導入前に絶対に抑えておきたい基礎知識②
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├【薪ストーブ】【環境編】これを知りたかった！導入前に絶対に抑えておきたい基礎知識③
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├(699) 【薪ストーブベスト５】250組以上の中からランキング紹介冬キャンプ 雪中キャンプ2022年版 - YouTube
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├株式会社ディーエルディー 代表取締役社長 三ッ井陽一郎さん | くらしふと信州
株式会社ディーエルディー
〒396-0217 長野県伊那市高遠町上山田2435 TEL. 0265-94-6133 FAX. 0265-94-5133
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├「土の洞窟」と針葉樹を燃やせる薪ストーブ（morinos建築秘話18） : 岐阜県立森林文化アカデミー
薪ストーブは国産「AGNI-CC」。岐阜県岐阜市で開発・製造されているものです。開発元は450年以上の歴史ある鋳物メーカー。日本で売られている薪ストーブは95%以上が外国製なのですが、「AGNI」は日本の森林事情に合わせ、針葉樹の間伐材を燃やしても問題ないように設計された、メイドイン岐阜の逸品です。
「針葉樹を燃やせる薪ストーブ」と聞くと「え？スギもヒノキも針葉樹だけど、普通は使えないわけ？」と思いますよね。多くのストーブは「針葉樹は使用しないでください」とされています。
理由は、針葉樹は広葉樹と比べて高温燃焼になるので
1、早く燃え尽きてしまう。
2、高温すぎて本体や煙突を痛めてしまう。
という2点の問題があり、敬遠されてしまうのです。
「AGNI-CC」はこの問題を克服しました。
1、早く燃え尽きてしまう。
→ ハイブリッド燃焼方式で二次燃焼を行い、針葉樹でも長時間燃焼できるようにする。
2、高温すぎて本体や煙突を痛めてしまう。
→ 鋳物で厚くつくることで熱で割れない強度を確保する。
アカデミーの演習林からはスギやヒノキが、じゃんじゃん降ろされます。また、森林利活用のための学校なので間伐材利用も大きなテーマのひとつです。「AGNI-CC」、アカデミーのmorinosにぴったりですよね。しかも二次燃焼のさせるときに煙が浄化される仕組みなので、大気汚染にもしっかり配慮。
薪ストーブ「AGNI」の価格は、モデルによって異なります。
AGNI-C：本体価格が税込665,500円です。本体寸法は幅660mm×奥行620mm×高さ710～730mm、最大薪長は55cm、最高出力は11,520Kcal/hです。
AGNI-CC：本体価格が税込594,000円です。本体寸法は幅605mm×奥行530mm×高さ660～680mm、最大薪長は45cm、最大容量は12kgです。
AGNI-HUTTE：本体価格が税抜398,000円（ブラック）、税抜428,000円（ブラウン）です。本体寸法は幅330mm×奥行520mm×高さ660mm、最大薪長は約350mmです。
AGNIは、針葉樹の燃焼も可能にした独自のシステムで、誰でも簡単にゆっくり完全燃焼できる薪ストーブです。
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├針葉樹対応の国産薪ストーブの通販＆設置【 大丸エコストーブ】
〒384-0301 長野県佐久市臼田２３０７
針葉樹の薪が燃やせるストーブは意外と少ないのをご存知ですか。実は針葉樹の薪を燃やすと1,000℃を超える高温になります。そして1,000℃の高温に耐えられるストーブは少なく、ストーブを痛めるため、非対応になっっているストーブが多いのです。また針葉樹の薪は、燃焼時間が短いというデメリットもあります。そのため、長くゆっくりと熱を放出する工夫も必要になります。それらを解消した薪ストーブは、高温で長時間使用できるため、今大変注目を集め人気となっています。対応可能なストーブは国産のものに多いため、薪ストーブを選ぶ際は国産がおすすめです。
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├ホンマ製作所製薪ストーブAPS-48DXの室内設置
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├ホンマの時計型薪ストーブをロケットストーブに改造し廃材で0円暖房する
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├ロケットストーブを時計型薪ストーブに仕込んで0円暖房2023
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├ヒミエルストーブってどんな意味？答えは簡単「火の見えるストーブ」です。 himielstove
ヒミエルストーブ
所在地：〒671-1556 兵庫県揖保郡 太子町常全6-1
営業時間：17:00
電話番号：090-2103-1349
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├ヒミエルストーブの新型薪ストーブICの徹底解説
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├計量計測データバンク ニュースの窓－70－幸せの形 山荘暮らしと海外旅行
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├オーラルヒストリー 蓑輪善蔵氏インタビュー 「計量制度に係わっ て 69 年」
http://161.34.12.161/book-for-collecting-news-/new-holder-5-news-collection-/2024-02-17-news-materia-content-collection-/digidepo_10632249_po_ART0009947795.pdf
松本榮壽、黒須茂、高松宏之
○小泉袈裟勝さん
小泉袈裟勝さんのお話をお伺いしたいのですが。(黒須茂)
蓑輪善蔵
袈裟勝さんはね私より7つ年上でした。背が高い人ですが、干支は午ですよ。彼は1937（昭 和 12）年か 1938（昭和 13）年に中検に入って、それで渡辺襄さんの光の光波干渉の測定を手伝っていたんです。1942（昭和17）年に兵隊にとられてビルマに行ったのかな。出征するときのことも私は知っています。野砲でしたかね。馬の世話をしたりしながら。
それで帰ってきたときに 、計圧器係がいる3階から小泉さんが 2階の岡田さんの部屋に入ったのを見ました。小泉さんが帰ってきたというのは、上から見ればわかるわけ。役所の中は狭いから。
「小泉が帰ってきたけれど、手を出すな」と係員に言っていたのを覚えてい ます。小泉さんは、うるさ型で通っていたんですよ。それでけっこう切れるんだよね。彼は頭がいいんですよ。
長いこと所長をやっていた玉野光男さんにかわいがられて、メートル法の宣伝とか、計量課とのつき合いとか、計量法を基本的にどうするとかという話に携わったりしていました。だから法律も含めて計量全般に関してよく知っているんですよ。行政マンとしての適性もありました。
○進級が難しい物理学校
旧制中学を出て計量教習を出ているだけなんですよ。それで物理学校へ 1年間だけ行って、2年生になれなかったようです。物理学校って進級が非常に厳しくて簡単には2年になれないんです。
○計量教習
蓑輪善蔵
「計量教習」というものが中検にはあったんですよ。これは、本所、大阪支所、名古屋支所、福岡支所に申学卒で入ってきた人を対象に試験をやりまして 10人ばかり集めるわけです、それを東京へ呼びまして1年間みっちり仕込むんです。けれどそれが
1937（昭和12）年から始まっているんですよ。
なるほど。戦前ですね。（松本榮壽）
蓑輪善蔵
それを1年間やるんです。仕事をさせないんですよ。仕事をしないで朝の9時から夕方の4 時までみっちり講義をやるわけです。製図までやったんですから。数学、物理、電気、計量器学を含めまして、はかり、精密測定もやりました。
本当の学校ですね。それで、教育が終われば、彼らをもとの部署に返すんですか。（松本榮壽）
蓑輪善蔵
返します。それを義務づけるのではなく所長の権限でやるわけです。そういう金を所長は持っているんです。小泉袈裟勝さんなんかも出ているんですよ。その最初だっ
たと思うけれども、1937（昭和12）年ごろ、専門学校出以外の中学出の職員の内で 計量教習をやってから検定の責任者にし、任官させようということでした。
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├計量法解説 (keiryou-keisoku.co.jp)
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├:計量法の読み方 - livedoor Blog（ブログ）
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├「計量法の読み方」全章 |
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├微分も積分も忘れてしまう東大理三卒の大学教授（2023-05-09）【理３のリアル@50代】 東大医学部卒の弁
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├フィルムカメラとデジタルカメラの発展の速度の違い
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├「ハッピーエンド」を聴く。メンバーは大瀧詠一,細野雅臣、鈴木茂、松本隆。
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├シンボル操作(symbol manipulation)
社会学用語。それ自体は客観的であったり、また多義的に理解されているような物や言語や行動様式をシンボル (象徴) として使い、特定の意味内容をこめて多くの人々のそれへの同調ないし反動形成を促し、一定の方向に行動させること。シンボル操作の典型的な技術の一つが、人々の態度・行為・価値観をあらかじめ意図された方向へ誘導するための組織的コミュニケーション活動といわれる政治宣伝である。マス・メディアの驚異的な発達と宣伝技術の高度化により、現代社会ではシンボル操作の余地は拡大した。
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├Windowsによる新聞組方式の現状
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├社会の統計と計量計測の統計
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├計量計測のエッセー （ 2018年1月22日からの日本計量新報の社説と同じ内容です。）
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├計量計測データバンク ニュースの窓 目次
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├日本の新聞社、メディア、情報機関など web検索（計量計測データバンク）
├日本のテレビ局 web検索（計量計測データバンク）
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├Windowsによる新聞組方式の現状
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旅のエッセー集 essay and journey(essay of journey) 旅行家 甲斐鐵太郎
essay and journey(essay of journey) by kai tetutaro
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├日本の新聞社、メディア、情報機関など web検索（計量計測データバンク）
├日本のテレビ局 web検索（計量計測データバンク）
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├Windowsによる新聞組方式の現状
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├死霊はわが姿なり（副題・女の深い悲しみの表情が人の心の闇を照らす）森龍之
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├計量計測データバンク 紙面予定の原稿－その１－
├計量計測データバンク ニュース原稿など資料庫－その１－
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├計量法と行政のニュースの窓 目次
├計量法と行政のニュースの窓－その１－
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├地方計量行政機関 ニュースの窓 目次
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├地方計量協会ニュースの窓口 目次
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├計量計測機器団体のニュースの窓 目次
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├計量法と行政のニュースの窓 目次
├計量法と行政のニュースの窓－その１－
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├計量計測データバンク ニュースの窓 目次
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├日本の国家公務員の機構を旧日本軍の将校機構（士官学校、兵学校、陸軍大学、海軍大学）と対比する
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2024-01-09-news-129-materia-content-collection-of-metrology-databank-129-1-
「計量計測データバンク」サイトマップ
measure and measurement data bank of saite map